天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生

春秋左傳：「宣公十五......天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生....」。
此語句之涵義約同咱台灣諺語：「人無照倫理，天無照甲子」。
以上兩段古聖賢之訓示蘊含了「天道報應思想」「氣數天劫」「天譴思想」。

不才筆者在敝網站的千百篇公開案例文章皆是在在驗證「天道報應真實不虛」的真理。



近幾年來，咱台灣太多所謂的政論節目、諸多名嘴，諸多網路言論不道德鄉民的言語文字都是充滿了散播族群矛盾怨恨的邪惡魔念；
這已經嚴重摧毀了咱台灣人故有的「人在做，天在看」的崇敬天道仁善思想，也嚴重違反神佛慈愛世人的第一真理；所以，其嚴重性已經達到了「民反德為亂，亂則妖災生」的「氣數天劫」與「地方天譴」的「天降罪」地步。
不久前，台南的寒害、台南的地震、台南的登革熱泛濫、高雄氣爆、八仙塵暴...這都是「氣數天劫」與「地方天譴」的「天罰」。
至於捷運亂殺人以及諸多虐殺幼童的案件中，幾乎都是「施政不德激發群體怨念」所引發的「卡陰」導致的惡魔行為，這也是仇恨怨念所造成的邪惡現象。〈在今年的本學會因果紫微斗數班有一一命盤案例驗證邪惡現象與天罰，有數十位學生為證〉

順天者昌，逆天者殃，台灣目前發生的連串「氣數天劫」與「地方天譴」只是開始，不是結束，未來還會有一連串的「氣數天劫」與「地方天譴」。

才剛上網站看文章, 就看到老師這篇, 我的心都涼了一半....尤其新聞都喜歡報亂七八糟的東西, 無法提升民眾知識素養, ,有時候只好轉台看別的...
台灣越來越亂..真的很有感...

一連串的「氣數天劫」與「地方天譴」

請問晨曦老師，何謂「地方天譴」？

光義 發表於 2016-4-28 14:04
請問晨曦老師，何謂「地方天譴」？

當一個地方的集體多數人產生悖逆天道的巨大惡因惡行，這些惡因惡行經過「因果蝴蝶效應」擴散放大其罪惡時；
再加上，當地這巨大惡因惡行，沒有「正神」的功德與願力護持時，甚至胡亂造神而褻瀆神佛，或不信天道而「自扮上帝」、就會產生地方性天譴。
有些地方雖然也有些集體惡因惡行，但或許有前人的正信虔誠信仰與功德時，或許有當時人的虔誠信仰與正信功德時，就會有「正神」「真佛」的護持；最明顯例子的就是中部大甲媽祖遶境路線貫穿台中、彰化、雲林、嘉義四縣市，大甲媽祖遶境一年更盛一年，不僅名列聯合國非物質文化遺產，近幾年，更被Discovery（探索頻道）列為世界三大宗教慶典之一，就因為如此虔誠正信功德，所以，可說，因為越來越盛大與虔誠的媽祖信仰之功德而庇佑了台中、彰化、雲林、嘉義四縣市。因此這幾年一些地方天譴如「XX氣爆」「XX塵暴」「XX地震」「登革熱大流行」都停步於台中、彰化、雲林、嘉義四縣市。
.....待續

晨曦〈道師〉 發表於 2016-5-1 00:14
當一個地方的集體多數人產生悖逆天道的巨大惡因惡行，這些惡因惡行經過「因果蝴蝶效應」擴散放大其罪惡時 ...

請教老師

「禍福無門，唯人自招」，與老師的地方天譴說：「這些惡因惡行經過「因果蝴蝶效應」擴散放大其罪惡時...就會產生地方天譴」，兩種說法好像相似！
都是由於太多人性的罪惡所聚集的惡念魔念所招惹的災禍。

這些說法有些邏輯我想得懂，有些卻想不懂？
例如，濫墾濫伐招惹了土石流與山崩的災害，暨符合天譴說，也符合環保科學邏輯。
又例如，人類破壞大氣層的健康，導致了溫室效應、臭氧層破洞....，這也符合科學邏輯。
高雄氣爆是人性貪念魔念導致的災害，這我也懂。
但地震的災害是自然災害？抑或是人性罪惡招惹來的天譴？我就想不懂了，
小行星或大隕石撞及地球、或火山爆發的大災害，是自然災害，或是天譴？我也都想不懂？請老師解惑。