帝君曰:人生在世貴盡忠孝節義等事......

帝君曰:人生在世貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立身於天地之間，若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。........，帝君又曰:但有逆理，於心有愧者，勿謂有利而行之。凡有合理，於心無愧者，勿謂無利而不行。若負帝教，請試帝刀。現實生活中，若真為了盡忠孝節義等事，但卻會因此可能在未來遭受傷害(目前也無法證明是否一定有傷害)，我們到底是應不應該遵守教規呢?

這一問題是很根本的重要問題，但，答案很簡單與絕對分明，沒任何混淆之處；先請你老婆上來回覆，再請月華如練接力補充。

回復 2# 晨曦〈道師〉 學生弩鈍，先就個人認知回覆，再請老師及因果師賜教。

但卻會因此可能在未來遭受傷害(目前也無法證明是否一定有傷害)

1.在命身宮三代忌時為人作保，以自己人頭名義替人簽約，就我對命盤理解而言，三代忌是一定會應驗，只是不知用何事應驗，而且可大可小，就老師如此大功德之人，在流日三代忌時就曾摔斷腿，更何況無功德的我們。我相信命盤，所以一定會發生，而不是所謂的無法證明一定有傷害。
再者，不論命盤，對方不願簽約一定有理由和原因，何必換個人頭硬要去簽，勉強他人，到時真的出了問題，我們不僅要擔責任也對不起對方，不是也造了業。

帝君曰:人生在世貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，........勿謂無利而不行。若負帝教，請試帝刀

2. 帝君的覺世真經，教導了我們做人處事的道理，在我們做任何事時都要貴盡忠孝節義等事，但我想也不能擴大解釋了，保護自己不為人作保是不忠?不孝?不節?不義? 我找遍覺世真經也沒找到如果別人找你幫忙，我沒能力幫就犯了教規，要被"請試帝刀"，老師曾說過:佛門雖廣，難渡無緣之人。天下之大，也無法救濟每個蒼生啊!


3.再者能夠犧牲自己，幫助別人是很偉大的情操，個人非常敬佩。但是人有家庭，小孩，若這個犧牲與傷害僅止於個人本身那也罷了，但連累到家人，有沒有問過家人是否願意? 若不願意家人又是何辜要因為你個人去受到麻煩和傷害?
我想幫助別人也要衡量自己能力和是否會拖累到別人，所有的事都是一體兩面，我有能力去幫助別人，別人受到幫助自己也有功德，若沒有能力幫助別人硬幫，自己愛傷並連累家人，你說是功還是過?


   

所謂的“別人”，包含自己的父母親與舅舅嗎?母親於外婆在世時，答應要照顧單身的舅舅，我們幫助母親去盡一點點這個責任，是否屬於盡“孝道”，我若因為盡此孝道而遭受命盤上三代忌的報應，那我就不懂了!!所以“三代忌”的時候就讓父母親乾著急，我們做兒女的就不該出手相助嗎?若我父母親掉入河中，我不下去相救，然後說是因為我今年犯三代忌所以我不能去救嗎?
反過來看，若有日我夫婦倆遇到困難，只有我正逢“三代忌”的女兒能幫忙時，請問我女兒是該救還是不救?
帝君當年在華榮道冒著違抗軍命的殺頭之罪放走了曹操，是否也是因為一個“義”字。
學生不解，還請釋義

回復 4# 醒獅

現實生活中，若真為了盡忠孝節義等事，但卻會因此可能在未來遭受傷害(目前也無法證明是否一定有傷害)，我們到底是應不應該遵守教規呢?

人生的得與失最終分為2種，一種是無形因果面的得失，一種是有形物質層面的得失，而其中又以因果面的得失最為重要！
因果善惡的蝴蝶效應是乘以倍數計算，且橫跨未來世，一旦輸掉了自身因果面，即使現實的功名利祿層面看起來是贏家，但最終也等於是輸家；
而站在因果台上的贏家，雖然現實物質層面有可能是輸家，但最終卻是穩賺不賠的大贏家!締造了來世物質福報與因果的雙贏!
覺世真經是天理因果的規範與準則，當教規與物質得失衝突時，站在因果面的立場，孰輕孰重如何抉擇一目瞭然!

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其實妳們雙方都是以愛為出發點，魚想守護的是家庭，而醒獅想守護的是一份孝心，只是各自堅持的觀念與立場不同，而無法取得共識與平衡，而這可以彼此好好溝通與互相理解；醒獅命身宮的忌星被父母宮與兄弟宮的忌星相夾，表示今年這件事對醒獅的來說也必是讓他很煩惱與困擾(三代忌也能應驗於精神個性)，有些層面無法顧慮周全，妳們的問題比較適合當面來講堂找助教諮商詳談。